проект
(Авто)портрет
Проект, в котором татуировка на скоби-коже используется как воплощение идеи перекраивания себя. Изображение частей моего лица и тела перенесены на органический материал, созданный в процессе ферментации симбиотической культуры, а затем собраны заново и сшиты шнуром из того же материала. В работе человеческое стремление к изменению себя вступает в контакт с нечеловеческим медиумом, который растёт, реагирует и вводит в композицию элемент соавторства. Итоговый объект фиксирует состояние непрерывной перекройки, где образ себя появляется как конструктор из фрагментов, а не как стабильная целостность.
(Авто)портрет
SCOBY-кожа, чернила, медицинская сталь, деревянная рама, 33х37 см
2025
Исходной точкой проекта стало устойчивое недовольство собой: не только внешним видом, но и тем, как устроена моя личность. Это не импульсивное переживание, а постоянный фон. В этом проекте я не просто описываю желание перекроить тело и характер, а буквально разыгрываю этот процесс в материальном виде.
Для этого я использую татуировку как метод изображения. Я переношу отдельные черты своего лица и тела на чайный гриб — материал из биологической целлюлозы, который образуется в результате ферментации симбиотической культуры бактерий и дрожжей, которую я выращиваю и обрабатываю. Я работаю с ним так же, как могла бы работать с настоящей кожей. Я набиваю на него татуировки с фрагментами изображения своего лица и тела. Бровь, глаз, ухо, рука превращаются в автономные элементы. Я также переношу на чайный гриб и собственные бодимодификации. На татуированных фрагментах присутствуют тоннели и пирсинг, сделанные в тех же местах, что и на моем теле. Татуировка позволяет не просто нанести рисунок, но интегрировать его вглубь этого органического материала. Долгое разглядывание фрагментов в процессе кропотливой работы позволяет дистанцироваться от привычного взгляда в зеркало и увидеть себя как набор отдельных элементов.
Затем я собираю «себя» заново. Фрагменты татуировок я сшиваю шнуром, который также сделан из высушенного чайного гриба. Я нарезаю его на тонкие полоски и скручиваю. Я исхожу не из анатомической логики, а из композиционных и эстетических решений. Меня интересует не правдоподобие, а то, как меняется образ, когда тело перестает быть данностью и становится конструктором.
Важно, что чайный гриб как медиум не нейтрален. Материал создается не только моими усилиями, но и жизнедеятельностью другого вида. Он растет, изменяется, реагирует. Я не использую чайный гриб как просто носитель изображения. Я вступаю с ним в совместный процесс, где человеческое желание изменить себя взаимодействует с нечеловеческой формой жизни и ее собственными ограничениями.
«(Авто)портрет» фиксирует не итог, а состояние непрерывной перекройки. Я показываю себя как совокупность фрагментов, которые можно соединять иначе, но которые никогда не складываются в окончательную форму. В этой работе трансформация не выглядит как движение к лучшей версии себя. Скорее это способ существования — постоянное усилие удержать целостность в условиях изменений.
Для этого я использую татуировку как метод изображения. Я переношу отдельные черты своего лица и тела на чайный гриб — материал из биологической целлюлозы, который образуется в результате ферментации симбиотической культуры бактерий и дрожжей, которую я выращиваю и обрабатываю. Я работаю с ним так же, как могла бы работать с настоящей кожей. Я набиваю на него татуировки с фрагментами изображения своего лица и тела. Бровь, глаз, ухо, рука превращаются в автономные элементы. Я также переношу на чайный гриб и собственные бодимодификации. На татуированных фрагментах присутствуют тоннели и пирсинг, сделанные в тех же местах, что и на моем теле. Татуировка позволяет не просто нанести рисунок, но интегрировать его вглубь этого органического материала. Долгое разглядывание фрагментов в процессе кропотливой работы позволяет дистанцироваться от привычного взгляда в зеркало и увидеть себя как набор отдельных элементов.
Затем я собираю «себя» заново. Фрагменты татуировок я сшиваю шнуром, который также сделан из высушенного чайного гриба. Я нарезаю его на тонкие полоски и скручиваю. Я исхожу не из анатомической логики, а из композиционных и эстетических решений. Меня интересует не правдоподобие, а то, как меняется образ, когда тело перестает быть данностью и становится конструктором.
Важно, что чайный гриб как медиум не нейтрален. Материал создается не только моими усилиями, но и жизнедеятельностью другого вида. Он растет, изменяется, реагирует. Я не использую чайный гриб как просто носитель изображения. Я вступаю с ним в совместный процесс, где человеческое желание изменить себя взаимодействует с нечеловеческой формой жизни и ее собственными ограничениями.
«(Авто)портрет» фиксирует не итог, а состояние непрерывной перекройки. Я показываю себя как совокупность фрагментов, которые можно соединять иначе, но которые никогда не складываются в окончательную форму. В этой работе трансформация не выглядит как движение к лучшей версии себя. Скорее это способ существования — постоянное усилие удержать целостность в условиях изменений.
